הימורים פסיכולוגיה ופילוסופיה
לעומת זאת, הימור כפייתי מוגדר כהפרעת שליטה באימפולסים המאופיינת בחוסר יכולת כרוני לעמוד בפני היצר להמר. בד"כ לא נעשה שימוש במונח אלא אם דפוס ההתנהגות מפריע וגורם נזק לחיים האישיים, המשפחתיים והמקצועיים של האדם.
לפילוסופיית ה-הימורים תבנית לוגית ברורה ועל-פי מאמר המוצג באחד מאתרי אינטרנט ל- משחקי הימורים בנוגע לפילוסופיית ה-הימורים אשר בו מוצגים מספר משפטים היסטוריים שנאמרו ונכתבו ע"י מהמרים כפייתיים היסטוריים ניתן לתמצתה בקצרה:
· לא קיים תמיד בן-אדם שזוכה בהגרלת החיים.
· הימורים הנקראים השקעות , אינן רואים בעין יפה השקעות שנקראות הימורים.
· הזוכה אף פעם אינו טוען שזהו רק משחק.
· האכזבה הקשה של המהמר הכפייתי אינו ההפסד אלא הפסקת המשחק
· מי שאינו משחק- אינו יכול לזכות.
· אלוהים חסר רגשות- כמו הדילר.
· יום פוקר אחד מורכב מ- 10% יכולת ו- 90% מזל, לעומת שנת פוקר אחת המורכבת מ-90% יכולת ו- 10% מזל.
· אחד הדברים הגרועים העלולים לקרות לבן-אדם , זה לזכות בגיל צעיר במרוצי סוסים.
ההקשרים הפסיכולוגים והפילוסופים לנושא ה-משחקי הימורים מיוצגים בכל דרך אפשרית כאשר יש נגיעה בנושא ה-מהמר הכפייתי וחייו. הפסיכולוגיה המניעה את המהמר הכפייתי פשוטה ביותר כיוון שהמטרה (רווח כספי/הצלחה) אינה מייחדת אותו מול נושאים אחרים, אך בוודאי שתייחד את המהמר הכפייתי ברמת הסיכון הנלקח בכל הימור כפייתי.
ברמת הבנת הנעת תהליכים פסיכולוגים אצל ה-מהמר הכפייתי ניתן להבין את הרצון לריגוש תמידי, אך כפי שמצוין אצל מתמכרים רבים אחרים (סמים, אלכוהול ועוד) זו הנעת תהליכים שאינה מייחדת רק את ה-מהמר הכפייתי הפוטנציאלי.
פילוסופיית עולם משחקי הימורים מעלה את חשיבות ההקשר הפסיכולוגי ומכאן ניתן להבין ש-מהמר כפייתי פוטנציאלי יחווה את עולם משחקי הימורים דרך עיני מתבונן שצורך ריגושים תמידיים ומאמין שחובתו להיות חלק מהמשחק.
בניגוד לדעה הרווחת של כלל הציבור,שהדבר המניע את ה-מהמר הכפייתי,הוא הרווח במשחק ולא כך הדבר. נמצא שהדבר החשוב ביותר ל-מהמר הכפייתי הוא הריגוש בעצם המשחק,הריגוש הפוקד אותו בכל משחק ומשחק,הציפייה הדרוכה לתוצאת המשחק,ומייד לאחר מכן עוברים למשחקון הבא, הרווח או ההפסד הינן שוליים מבחינתו. נמצא שה-מהמר הכפייתי מבלה שעות ב-משחקי הימורים בלי קשר ישיר לרווחיו או להפסדיו במהלך כל שעות ואפילו הימים הרצופים שהוא מבלה בהימורים. ברוב המקרים ה-מהמר הכפייתי הפסיק את הימוריו,לא מרעב,לא מעייפות,לא מתשישות,ולא מלחץ חברתי-אלה אך ורק בנקודה שבה נגמר כספו ואו הפסיקו לו את מתן האשראי. רק בנקודה זו הוא מפסיק להמר!!!
| < הקודם | הבא > |
|---|